Šī melnā sieviete iedvesmoja Kinga runu ‘Man ir sapnis’

Sieviešu vēstures mēnesī mēs godinām Prathia Hall, SNCC sludinātāju, kurš iedvesmoja Martina Lutera Kinga Jr izcilās piezīmes Vašingtonas martā.

21. gadsimta rītausmā pētnieki Viskonsinas Universitātē – Medisonā un Teksasas A&M universitātē lūdza 137 amerikāņu oratorijas zinātnieku viedokļus par labāko 20. gadsimta runu. Ekspertiem tika lūgts novērtēt sudraba valodu, pamatojoties uz sociālo un politisko ietekmi un retorisko mākslinieciskumu. Augšējā vieta tika Doktora Martina Lutera Kinga jaunākā runa Man ir sapnis , protams, piegādāts 1963. gada augusta martā Vašingtonā.

No deklamācijas Nr. 1 Martins Medhursts, Teksasas A&M runas komunikācijas profesors, sacīja {Kinga daiļrunīgais redzējums par dienu, kad viņa paša bērni dzīvos valstī, kurā viņus vērtēs nevis pēc viņu ādas krāsas, bet gan pēc viņu rakstura saturs pilsoņu tiesību cīņas kontekstā pārliecinoši formulēja Amerikas sapni.



Dr Kinga runa ir pamats amerikāņu eksperimentam, taču vārdi netika nodoti no augšas. Tie tika rakstīti vairāku gadu garumā, runas un tās tēmas attīstījās ārpus tām dažādi avoti ārpus Svētās Bībeles, manas valsts ‘Tis of You’ un paziņojuma par emancipāciju. Pat paaugstināto man ir sapnis atkārtošanos iedvesmoja cits sludinātājs Prathia Hall, aktīvists, kurš 1962. gada 10. septembrī svētajā zemē vadīja lūgšanu grupu Saserā, Gruzijā. kur dienu iepriekš stāvēja Olīvu kalna baptistu baznīca . Ku Klux Klan to sadedzināja līdz zemei. Zāle, kas vēroja lūgšanu namu, samazinājās līdz neko, jo neviens ugunsdzēsējs neparādījās lai glābtu Olīvas kalnu.

Milzīgs, bet kārtīgs pūlis dzirdēja, kā Prathia Hall (priekšplānā, pa kreisi), Studentu nevardarbīgās koordinācijas komitejas darbinieks Selmā, Alabamas štatā, uzstājās ar spēcīgu 20 minūšu uzrunu par apstākļiem dienvidu pilsētās, kad melnādainie cilvēki cenšas panākt rasu vienlīdzību. plaša demonstrācija Parlamenta kalnā, protestējot pret rasu vardarbību Amerikas Savienotajās Valstīs. (Foto: Bettmann Archive / Getty Images)

Baznīca bija Studentu nevardarbīgo koordinācijas komitejas (SNCC) tikšanās vieta, kurai Hall pievienojās 1962. gadā. Viņa bija pirmā lauka virsniece sieviešu dienvidrietumu Džordžijas lauku apvidū, kurā ietilpa Terela apgabals, arī Terrible Terrell, vēl viens. Kapakmens teritorija, tumšs pamājiens visuresošajiem vardarbības aktīvistiem, ar kuriem viņi saskārās. Vietējais šerifs un viņa pavadoņi draudēja gan sapulcēm, gan masām, gan rīkoja īpašs naids pret ārējiem maisītājiem kā Hola un viņas organizēšanas partneris Mācītājs Čārlzs Šerrods . 6. septembrī, trīs dienas, pirms viņa Kinga prātā Halā iesēja sapņu sēklu guva vieglu brūci, kad segregācijas noskaņojuma nakts braucēji nošāva māju kur viņa uzturējās.

Drupu vidū Hols vadīja modrību, kurā piedalījās 50 afroamerikāņi, tostarp Dr King un Mācītājs Džeimss Bevels . 22 gadu vecumā Hola tikai nesen bija absolvējusi Tempļa universitāti ar politoloģijas grādu, bet viņa bija pilsonisko tiesību veterāna. Viņa iegrima nevardarbības principos vidusskolas laikā Fellowship House, sociālā taisnīguma organizācijā savā dzimtajā pilsētā Filadelfijā, PA. Studiju laikā viņa tika arestēta, mēģinot to izdarīt integrēt Barnes Drive-In , Anapolisas restorāns blakus Valsts namam, par kuru viņa cietumā. Zāle zināja arī no kanceles, jo viņas tēvs 1938. gadā nodibināja Šarona kalna baptistu baznīcu. (Sv. Bērklija Hols uzskatīja Prātiju par savu pēcteci, kas pilnībā piepildīsies 1978. gadā, kad viņa pārņems viņu.)

Hola bija slavena ar savām oratora prasmēm un tika uzskatīta par pilsoņu tiesību kustības mācītāju pati par sevi, ilgi pirms viņa oficiāli sekoja savam aicinājumam. Šarona kalnā Prathia mātei Rubīnai bija bērni, kas uzstājās draudzes priekšā, tāpēc viņas publiskā uzstāšanās sākās jauna un kļuva par viņas vizītkarti. Gadus vēlāk, SNCC sekretāre Džūdija Ričardsone bija aizkustināta līdz asarām pārrakstot sprediķa audio lenti, Birmaham Birmemā raksturoja viņu kā sievieti, kas varētu pilnīgi uzvilkt masu sapulci ... šāda valodas prasme. Viņa visādā ziņā bija SNCC garīgā vadītāja un vienmēr ātri darbojās ar Vārdu. Kolēģi SNCC biedri viņu ķircināja kā Lūgšanu tēju.

Doktors Kings bija iepazinis mācītāju Holu caur sadraudzības namu un viņu savstarpējo uzticību sociālajam taisnīgumam. Pēc visa spriežot, viņš bija sajūsmā par Prathia apdāvinātajām oratora prasmēm, un viņi abi bija galvenie runātāji Albānijas projekts . Olīvas kalna nomods sākās ar to, ka sanākušie sadevās rokās klusā dziesmā. Klods Sitons no Ņujorkas Laiks teica grupa, kas dziedāja Mēs pārvarēsim, kad no baznīcas pelniem pacēlās dūmu sūcējs ... Baltais automašīnās, kas lēnām kursēja garām, skatījās un neko neteica. Pēc dziesmas Halls teica lūgšanu, kurā ietilpa rindas Kungs, mēs būsim brīvi. Mēs vēlamies būt brīvi, lai mūsu bērniem nebūtu jāaug ar noliecu galvu.

deju grupa dejo ar zvaigznēm
Notiek atskaņotāja ielāde ...

Visas lūgšanas laikā Hall arī atkārtoja frāzi Man ir sapnis, kam sekoja individuāli aicinājumi uz rasu taisnīgumu un vienlīdzību. Konkrētās lietas, ko Hols aicināja, laika ziņu grāmatās ir zaudētas, taču tās noteikti atstāja iespaidu uz viņas draugu Martinu Luteru Kingu junioru. Šeit ir Hallas biogrāfs (un auduma līdzgaitniece) Kortnija Pace konts Brīvības ticība :

Pēc dievkalpojuma Ķēniņš meklēja un saņēma Hola atļauju lietot sludinājumu frāzē Es sapņoju. Hols kopumā bija diezgan privāta persona un noteikti nebija uzmanības meklētāja. Viņa nav lepojusies par savu saistību ar Kingu, lai gan vēlāk dzīvē, kad draugi jautāja par viņas lomu manā sapnī, viņa apstiprināja, ka Kinga pielāgoja šo frāzi no viņas lietošanas. Viņa ātri teica, ka Ķēniņš runu izteica pats un neplagija viņu.

Gadiem ilgi pastāvēja baumas, ka Hols ir veicinājis nemirstīgo frāzi, taču pieticība pret viņas lomu Kinga šedevrā to paturēja. Gadus vēlāk mācītājs Bevels stāstīja vēsturniekiem, ka jā, Hola orācija Olīvas kalnā bija iedvesmas avots. Tā kā nav oficiālu dokumentu, audio lentu vai ar roku rakstītu aculiecinieku piezīmju, daži zinātnieki paliek aizdomās, lai gan, kā Pace atzīmē savā biogrāfijā:

Neatkarīgi no tā, vai viņa bija viņa vienīgais avots, vai tikai no dzirksteles, kas vainagojās ietekmes gadiem, Karls sāka izmantot šo frāzi sludināšanā tikai pēc tam, kad personīgi bija liecinieks Hallas sapnim Dienvidrietumu Džordžijā.

Gadu vēlāk Hols pārcēlās uz Selmu, kur liecināja par brutālajām sekām Asiņainā svētdiena . Vardarbība mainīja viņas dzīves gaitu. Esejā Par kritumu no šausminošajiem notikumiem uz Edmunda Petusa tilta viņa rakstīja: Šī man bija teoloģiska krīze. Pēc tam es iegāju ļoti dziļa klusuma periodā. Es izstājos. Es biju dziļi traumēta. Drīz aizgāju no dienvidiem. Viņai bija konflikti, bet viņa joprojām izturējās pret nevardarbību. 1966. gadā, kad SNCC sāka svārstīties pēc šiem principiem, Hols pameta organizāciju.

Pilsoņu tiesību demonstranti, kurus vada doktors Martins Luters Kings, garām iet gar federālajiem aizsargiem, dodoties ceļā no Selmas uz Montgomeriju 1965. gada 23. martā Alabamā, Selmas trešajā posmā līdz Montgomerijas gājieniem. Balsošanas tiesību gājiens no Selmas uz Montgomeriju beidzās trīs nedēļas un pārstāvēja mūsdienu pilsonisko kustību politisko un emocionālo virsotni. Pirmais gājiens notika 1965. gada 7. martā (Asiņainajā svētdienā), kad valsts un vietējā policija uzbruka 600 pilsonisko tiesību gājējiem. (Fotoattēlu kredītam vajadzētu būt šādam - / AFP, izmantojot Getty Images)

Hols apprecējās ar Ralfu Veinu un piepildīja savu likteni, lai pievienotos kalpošanai. Pārējo savu dzīvi viņa pavadīja baznīcā un klasē. 1977. gadā viņa kļuva par vienu no pirmajām afroamerikāņu baptistu sievietēm, ko ordinēja Amerikas baptistu baznīcas, un bija pirmā sieviete, kas 1982. gadā tika uzņemta Filadelfijas un apkaimes baptistu ministru konferencē. .D. no Prinstonas Garīgā semināra 1997. gadā. Atbilstoši viņa turpināja vadīt Martina Lutera Kinga Bostonas Universitātes Teoloģijas skolas sociālās ētikas katedru.

Melnkoks nosaukta mācītāja Prathia Hall Wynn viena no 15 izcilākās melnās sievietes sludinātājas, ar citātu no Sv. Čikāgas mācītāja Jeremija A. Raita, sakot, ka viņa ir pati savā klasē, kas ceļ evaņģēliju uz jauniem līmeņiem, vienlaikus paaugstinot klausītājus ar sapratni par lielisku Dievu, kam nav līdzīgas. Hola nomira no vēža 2002. gada 12. augustā 62 gadu vecumā. Viņas dzīve un mantojums ir drošs, jo tā ir apņēmīga aktīviste, uzticīga teoloģe, izcila runātāja un neapstiprinātā mūza, kas slēpjas visizcilāko dziesmu tekstos. Lielākā runa Amerikas vēsturē .